Мои школьные годы пришлись на 90-е — начало нулевых. И я признаюсь, что наше поколение не праздновало День Победы так, как это делают сейчас мои дети в школе и в детском саду. В нашей школе не вывешивали на стенах фотографии бабушек и дедушек, воевавших в Великую Отечественную войну, мы не участвовали в шествии «Бессмертного полка» (такого просто не было), не учили военных песен, не писали писем ветеранам, как это делают сейчас мои дети.
Но как же это трогательно, когда дочь, зайдя в группу, первым делом показывает фотографию прапрадеда. Как приятно было, когда сын, получив ответное письмо от незнакомой бабушки-ветерана, перечитывал его несколько раз. Как здорово, что моя крестница в первом классе может выйти на сцену и с гордостью рассказать о подвигах своих дедушек и бабушек.
Казалось бы, наши дети все дальше от событий тех лет, но они действительно проникаются Днем Победы не меньше, а то и больше нашего.
Говорят, люди живы, пока о них помнят. Но отмечать 9 Мая нужно не только в память о героях, но и ради себя, говорят психологи.

Психотерапевт АО «Медицина» (клиника академика Ройтберга), к. м. н.
— Память о прошлом, празднование 9 Мая — это не просто ритуал, а важнейший психологический ресурс, — рассказывает «Доктору Питеру» врач-психотерапевт Ирина Крашкина. — Что дает нам память о прошлом с точки зрения психологии?
Формирование устойчивой идентичности
В психотерапии мы часто говорим о «нарративе личности» — внутренней истории, которую человек рассказывает себе о себе. Коллективная историческая память становится частью этого нарратива.
Знание о том, что твои предки прошли через невероятные испытания и сохранили достоинство, помогает сформировать чувство внутренней опоры. Это особенно важно для пациентов, переживающих кризис самоопределения или экзистенциальную тревогу.
Преодоление межпоколенческой травмы
Термин «межпоколенческая травма» описывает передачу эмоционального опыта от одного поколения другому. Война оставила глубокий след в психике миллионов семей. Осознанное почитание памяти — не просто дань уважения, а способ завершить незавершенные процессы горевания, дать голос тем, кто молчал.
В своей практике я наблюдаю: когда пациент начинает говорить о семье в контексте истории, снижается уровень фоновой тревоги, появляется чувство принадлежности.
Ритуалы как инструмент регуляции эмоций
Акция «Бессмертный полк», минута молчания, возложение цветов — это не символизм ради символизма. С точки зрения психотерапии ритуалы выполняют важную функцию: они структурируют переживания, дают безопасный канал для выражения горя, благодарности, гордости.
Для пациентов с депрессивными эпизодами или ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство. — Прим. ред.) участие в таких коллективных действиях (при готовности) может стать элементом терапии. Это способ почувствовать связь, смысл, продолжение.
Социальная сплоченность как средство от стресса
Исследования в области социальной психологии подтверждают: чувство принадлежности к группе снижает уровень кортизола (гормона стресса) и повышает психологическую устойчивость. Когда мы вместе чтим память, мы укрепляем «мы-чувство». Это особенно ценно в периоды неопределенности: общая историческая опора помогает переживать личные кризисы.
Как осознанно отметить 9 Мая — советы от психиатра
Если вы чувствуете, что потеряли связь с корнями, попробуйте составить семейную хронику. Даже несколько записанных историй от старших родственников могут стать точкой опоры в терапии.
Если тревожат мысли о несправедливости или утрате, ритуалы памяти (посещение мемориала, письмо предку) помогают трансформировать беспомощность в осмысленное действие.
Если сложно говорить о войне в семье, начните с малого. Посмотрите вместе фильм, найдите фотографию. Важно не давление, а бережное приглашение к диалогу.
Важно помнить, что память — не про культивирование обиды. В психотерапии мы работаем с памятью как с ресурсом: она помогает не застревать в травме, а интегрировать опыт, чтобы жить дальше с большей осознанностью и силой.
